Іноді досить непросто пояснити чому ми не генеалоги. І робимо щось прямо протилежне генеалогії. Спробуємо зробити деякі замітки з цього приводу.
Коли у людини немає ніякого плану або напряму в житті, він починає або судорожно приєднуватися до масових рухів, корпораціям і всяким гуру-кармоведам (тобто вірити, що ті знають майбутнє), або шукати точки опори навпаки, не в майбутньому, а в минулому (вірячи, що може знати минуле). Перший випадок нам не дуже цікавий: людина просто здає себе в користування іншим людям. А ось другий випадок наш.
Людина по одній точці не може провести пряму… Вірніше може, але безліч прямих… Йому треба свою свободу звузити до якогось математичного променя. А це можна зробити не менше ніж по двох точках. Він сам – одна точка. А десь в минулому інша, і її необхідно знайти. Спершу він призначає цією точкою максимально поколінь віддалених від себе живих родичів (бабусю з дідусем), а потім у них дізнається про тих, що подалі, вже неживих, як би пересуваючи другу точку далі в минуле.
Навіщо треба відсувати другу точку якнайдалі в минуле? Тому що маленькі математичні відрізки не дають уявлення про те, наскільки їх рід стійкий до політичних, економічних, культурних, соціальних і міцним коливань життєвого ландшафту. Іншими словами, якщо ви свій рід проводите через себе і дідуся, який народився в 1930 році, то зовсім не очевидно, що ваша сім’я і ваші сімейні сценарії будуть стійкі за межами періоду соціалізму. Але якщо точка опори ще в Російській імперії, це «індекс стійкості» як би трохи підвищує. Ну і самі самовпевнені люди свої другі точки знаходять за часів Івана Грозного, в інших державах і так далі. І пишаються цими своїми коренями, хоча в той же час нерідко самі вони – не плодоносні гілки. П’ятизірковий пролетаріат, заклопотаний вічним виживанням.
Спускаючись по цій математичної лінії все далі, людина в якийсь момент зупиняється. Зазвичай це пов’язано з тим, що далі відомостей не зібрати, вони втрачені. У цей момент він найдавнішого предка призначає пробандом, тобто родоначальником, і приступає до первинної аналітиці того, що він зібрав.
Зазвичай в цей момент все і закінчується.
З’ясовується одна неприємна річ. Незважаючи на те, що хоча всі предки, про яких вдалося зібрати інформацію, пов’язані між собою родинними узами, їм абсолютно нічому нас навчити. Один був військовим, інший сидів у в’язниці за малолітки, третій випивака, у четвертій великі успіхи у вишиванні, третій служив царю, четвертий був революціонером, і так далі. Тобто первинна аналітика не дає ніяких відповідей, між родокопателем і пробандом утворюється єдина лінія, але вона крива. А якщо вона в минулому крива, то і, продовжена в майбутнє, вона теж ні разу не випрямиться. Буде такий же кривій.
Але так у нього і так життя крива! Чи не для цього в минулому копався!
Тут закінчується робота генеалога. Він каже: «Ми вам знайшли всіх предків, яких ви хотіли. Продали вам до цієї інформації красивий фільм як ми це робили і «родову книгу», де каліграфічним почерком написали всі, що накопали. З вас 560 000 рублів і – удачі!». Родокопатель йде з центру генеалогії з цієї макулатурою в стані підвішеному і сумне.
А наша робота тут тільки починається, тому що необхідно провести вторинну аналітику, вписати її в наші технології, які «випрямляють» лінію роду. І в такому, випрямленном вигляді, рід і стає власне прізвищем. Тобто об’єктом дизайну, а не випадкового історично розмазав бібліографічного челоматеріала. З цієї точки зору для людини набагато важливіше не те, як далеко друга точка в минулому, а наскільки пряме між цими точками відстань. Якщо воно дійсно пряме, якщо фамільна легенда і мифоритуальній тунель прописані якісно і виконуються, то друга точка може бути не надто вже далеко, в межах третього покоління. А значить часто не потрібні ні генеалоги, ні витрати по півмільйона.
Те, що прямота лінії важливіше фактичних даних, прекрасно розуміли самі члени великих прізвищ. Наприклад, Павло Флоренський (1882-1937), російський учений, релігійний філософ, богослов:
«Мабуть, у кожного роду є свій закон, від якого не втечеш. Рід – ціле, а не сума послідовних поколінь… Життєве завдання будь-якого – пізнати будову і форму свого роду, його завдання, закон його росту, критичні точки, співвідношення окремих гілок і їх приватні задачі, а на тлі всього цього – пізнати своє власне місце в роді і власну свою задачу, що не індивідуальну свою, поставлену в собі, а свою – як члена роду як органу вищого цілого. Тільки при цьому родовому самопізнанні можливо свідоме ставлення до життя свого народу і до історії людства…»
Те, що ми робимо, і те, що людям якраз і потрібно від родичів в минулому, генеалоги не люблять і кілька зневажають, називаючи нашу діяльність «генеалогічним фольклором». Для них то, що не може бути відображено силами генетики і машини (тобто не міститься в держархіві) – порожній струс повітря. Однак саме те, що не може бути формалізована – і є те, що люди шукають. Якийсь простір, де ти вільний. Тому ми і стверджуємо, що прізвище – це про свободу. І ми, на відміну від генеалогов, в цьому сенсі можемо давати поради як людині поступати зі свого родового історією. А головне – для чого.
Віталій Трофимов-Трофимов, “Фамильная легенда“
Джерело: gumilev-center.ru
Успіхів у пошуку.
